Auf welchen Ebenen vollzog sich in der kleinasiatischen Stadt Milet der epochale Wandel von der durch pagane Kulte und tradierte Bildformeln geprägten römischen Kaiserzeit zur christlich-spätantiken und frühbyzantinischen Ära, in welchen urbanen Räumen wurden welche Bezüge zur Vergangenheit beibehalten und unterstrichen, in welchen Bereichen neue Ausstattungsformen gesucht oder bestehende verändert?

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